陈寿（西晋时史学家）陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。

三国时蜀汉及西晋时着名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、骑侍郎骑马黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意所附从。

陈寿因为不愿屈服黄皓，所以屡遭遣黜。蜀叛晋后，历任着作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次贬为，屡屡不受人非议。

元康七年（297年）逝世，享寿六十五岁。太康元年（280年），晋灭吴完结了分化局面后，陈寿几经10年艰难已完成了纪传体史学巨着《三国志》，全书共65卷，36.7万字，原始地记述了自汉末至晋初近百年间中国由分化南北统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》相提并论前四史。

生平概述不附黄皓陈寿，字承祚，籍贯巴西安汉（今四川南充）。幼时勤奋好学，拜为同郡人谯周为师，研习《尚书》、《三传》，通晓《史记》、《汉书》，陈寿聪慧聪明，所写文章以富丽着称之为。最初应州里的聘用，历任卫将军姜维主簿，东观、秘书郎，骑侍郎骑马、黄门侍郎，观阁令史等职。

当时宦官黄皓跋扈弄权，蜀汉众臣大都极力巴结黄皓，惟独陈寿不愿把持他，因此多次被贬谪。正逢陈寿父亲去世，他守丧期间，因为生病而让婢女辄侯自己服药，被来客看到，乡党因此对他极为议论谴责。一代良史公元263年（景耀六年），蜀汉覆灭，陈寿因而多年不被举荐。

张华喜爱其才华，指出他虽然有行为不检点的指控，但依照情理不不应贬为废置。于是推选其为孝廉，授官佐着作郎，又兼任阳平县令。

陈寿编写《诸葛亮集》，请示朝廷。后授着作郎，担任本郡（巴西郡）中正。益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵彦信（赵谦）以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王文表（王商）都是博学多闻，编写有巴、蜀的《耆原有传》。

陈寿指出这些书都不有一点流传后世，于是拆分巴郡、汉中地区，编写成《益部耆原有传》十篇。骑侍郎骑马常侍文立向朝廷巡礼此书，获得武帝的嘉奖。屡遭获罪张华打算举荐陈寿为中书郎，中书监荀勖因猜忌张华而反感陈寿，之后转身吏部调任陈寿为长广太守（一说道是荀勖开始也喜爱陈寿，后来因为不失望《魏书》的内容才外调他）。

陈寿以赡养老母为由不就任。www.gs5000.cn公元278年（咸宁四年），镇南将军杜预离京镇抚荆州之前，又将陈寿荐举给朝廷，建议颁发他黄门侍郎或骑侍郎骑马常侍之职。陈寿因此被授为治书侍御史。

因母亲去世辞职，其母临终前遗言将她安葬在洛阳，陈寿恭行母亲遗志，但又此而遭非议贬谪。当初，谯周曾对陈寿说道：你必定会凭才学扬名天下，但常会遭指责损害，这不一定是意外。

要谨慎从事。陈寿自此，再度招来贬废的侮辱，于是以不应了谯周之言。公元280年（太康元年），晋灭吴，统一天下。

陈寿编写已完成《三国志》，共计六十五篇。当时的人们盛赞陈寿擅于叙写史事，具备良史的才干。夏侯湛当时也在编写《魏书》，闻看见陈寿的《三国志》后，之后封存自己的《魏书》。

张华对陈寿有加赞许，对他说道：应当把《晋书》委托给你编写。陈寿就是如此不受时人器重。

潦倒病卒数年后，陈寿被迁任太子中庶子，并未上任。公元297年（元康七年），陈寿逝世，享寿六十五岁。他去世后，梁州大中正、尚书郎范頵等人上奏说道：从前汉武帝下诏令说道：司马相如病危，可为首人去拿回他的着作。

使者获得了司马相如遗留的书籍，内中谈及帝王祭典拜天地一事，武帝深感惊讶。臣等指出，胞弟治书侍御史陈寿所着《三国志》，书中多有规劝之言，阐释前人的是非得失，对今世的教化大有裨益，尽管文辞不及司马相如，但质朴觉得，请陛下记事其书。惠帝于是诏令河南尹、洛阳令其，为首人去陈寿家抄录其书。

涉及事迹索米轻亮唐朝房玄龄等编写的《晋书陈寿传》，收录于了陈寿因为私仇而在书中有所展现出的一则传闻，说道的是丁仪、丁讷在曹魏时负起盛誉，陈寿对他们的儿子们说道：送来我千斛米，我就为令尊大人写出好传记。丁氏不答允，陈寿果真不为他们立传。陈寿父亲曾做到过马谡参军，马谡兵大败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被株连罚，诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传，说道诸葛亮军事谋略非其聪明才智，又无临敌突发事件之才；说道诸葛瞻只工于书法，名过其实。

议论的人因此而轻视陈寿的为人。但只有少数史学家如北周的柳虬、唐朝的刘知几等坚信这个传闻，而多数的史学家则指出这条史料是骗的。清朝潘眉在《三国志考据》中认为：丁仪、丁廙，官不过右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨肉，事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传清矣。只不过在曹丕即王位后，就杀死了丁仪、丁廙并男口，他们是没子嗣的。

《晋书》指出索米被迫为立传，此最幼稚的言论。赵翼在《廿二史札记》中也认为：《晋书》曰寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛杀，寿父被髡，故寿为《暗传》，曰将额非所长。

此真无识之论也。暗之不能及一处，原不用以用兵著称。观寿校定《诸葛集》，表言暗科教清廉，法度必信，无恶不惩，无善澹，至于吏不容奸，人思自励。至今梁、益之民，虽《甘棠》之诗召公，郑人之歌子产，无以过也。

又《暗传》后评论曰：亮之为治也，进愿，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。再一邦域之内，咸畏而爱人之，刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒清也。其歌孔明堪称独见其大矣。由此可见，《晋书》被贬陈寿之说道，实乃不实之词，不能尽信。

还互为诬攻《华阳国志》还记述有一则故事：梓潼人李骧才德超群，知名当世。最初和陈寿合称，又互相亲昵，关系很好，后来和陈寿关系很差，互相反击，有识之士因此轻视他们。

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